白のふんどしはどれくらいスケスケになるのでしょうか?
赤フンポロリや白フンスケスケについて、女子からは何か言われましたか?
濡れると全部丸見えって感じでしたか?
寒くて縮みますか?
見ていた女子が何か言ってた記憶はありますか?
寒くて大騒ぎの中なので、女子がそれを口に出してどうこういうことはないのでしょうか?
そのころは女子の水着も透けているのが普通で、お互い透けているのはスルーするという感覚ですか?
男子に「透けてる」と言っても「お前もだ」と言われるだけですか?
なぜか言わない暗黙の了解みたいなものがあったんですか?
当の本人にしてみると、気になることには変わりませんか?
あまり気にしていると逆に何か言われそうなんでしょうか?
下を向くと水に濡れて透き通って見えてましたか?
まあ、みんなですからね、10分くらい後には開き直るんでしょうか?
赤フンポロリや白フンスケスケを想像しただけでわたし、アソコが・・
その他
子供のスポーツクラブの監督や保護者会の役員数名で
遠征の下見に行った時に山間部にある有名な混浴温泉に立ち寄った時の話です。
気の知れたメンバーで女性は妻ひとりでしたが
バスタオル巻きで入浴出出来、濁り湯で全く見えないからと言われ
散々持ち上げられた妻も調子に乗り満面のじゃ寄っていこう!と
子供抜きでいつもと違う変な盛り上がりで立ち寄りました
確かにバスタオル巻きだし湯も白く濁ってて全く見えないし
よっぽど何かを配る度に前屈みで見えるブラチラや浮きブラや
パンチラの方がマズいだろうと思っていましたが・・・
湯の中を移動する際に温泉の滑りで床が良く滑るねと言いながら
打たせ湯や源泉に近いところなどに移動したりして温泉を楽しんでいたんですが
監督と会長の間にいた妻が移動しようとした?瞬間足を滑らせ体制を崩し掛けました
それに監督が反応し!(そこはさすがなんですが)
咄嗟に妻を支えてくれ
その弾みで監督も滑り
妻の腰?を持ったまま監督は尻もちを
妻も引っ張られ少し遅れて
監督の膝の上????????
に導かれるように
妻がON!!!!!!
足を前に投げ出すように座ってしまった妻は
自分で立ち上がることが出来なかった?んだと思いますが
はっ!とした表情を見せ
あの”はっ!”は監督のチンコを感じ取ったものだと
しかも何度か起き上がろうと
監督にホールドされたまま
監督のチンコ辺りを上下左右にホバーリングをし
「大丈夫落ち着こう」と監督に言われ
妻の動きが止まりました、、、、
あの”事件”は濁ってて
私的にハッキリ見えはしていませんが
監督の半笑い
何度も位置調整してるようにも思え
何より妻の表情にすべてが表れていたかと
最終的に落ち着いた時のふたりのリンクした表情雰囲気がもうー
次回からは
底まで見通せる湯を選びたいと思います!(そこ?)
今だから書ける
書けるようになってしまった私・・・
児童ポルノなんとか法施行前は、JKどころかJC出演のビデオなんかも簡単に手に入ったし、放課後や休日に学校のグランドに入っても今ほど怪しまれなかった。R出来る団地や公園もたくさんあった。
JsやJcに、チ〇ポ見せても不審者教育とかしていなかったから、喜んでSまで見てくれたし、それ以上のスゴイ経験や嬉しい経験もたくさんあった。
Rに出掛けて不発に終わるコトは少なかった。
しかし今は完璧な安全確認とかしていると、よくて5回に1回位しか出来ないし、それも満足できるRやSは少ない。
皆さんはどんなトコで安全にキモチいいRをしているのだろうか?
まったく、苦い世の中になったものだ。
昔は畑仕事の途中で、男も女も性器を隠さず平気で小便をしていましたね。
村内では隠すような間柄では無かったので、
私の母親も、隣の畑にオジサンが居ても平気だったようです。
私もオバサンたちの性器は何度も見ていました。
最近じゃ見ることはありませんが、女性が小便するときって、
草の陰などに隠れず、見通しのいい場所で、足を開き中腰のまま尻を突き出していました。
理由は、蛇などに噛まれる時があるからです。
ちなみに私の初体験は、知り合いのオバサンでした。
たぶん年齢は40歳以上だったと思います。
農作業の道具が置いてある納屋で、チンポをオバサンに誘導され、
後ろから挿入させてもらいました。
気持ちよさが病み付きになり、半年ほどオバサンとセックスしていましたが、
「これだけ上手になれば大丈夫。」と言って、
それ以降、セックスさせてもらえませんでした。
昔の女性のほうが裸を見られる羞恥心少なかった。一番は環境かな。
家は襖と障子で仕切られて、風呂は銭湯。
内湯だって薪で湧かしてたから物置の近くの半屋外みたいな感じだった。
今みたいにプライバシーとか男女の別とかは発想もインフラの面でも無かった。
結構大きな建物でもトイレが男女共用で、オッサン達が小便してる後ろを若妻が大便所に入っていってシャーシャー派手な音を立てたりしてた。
それが当たり前だった、赤ん坊に乳を与えてるのも自然だった。
勿論、男達はスケベな目で見てたけどふーんってそんな物だった。
せいぜいブラチラ程度の感覚だったんじゃないかな。
銭湯は女湯の番台にオッサン、脱衣所にもオッサン、洗い場にもオッサン、男湯女湯の仕切り戸は子供が往き来してて、立て付けが甘くて半開きで女湯が見えてるなんてしょっちゅうだった。
みんな覗きとかをあからさまにやる奴にはデバガメ野郎とか厳しく接していたが、ちらっと見る見えるぐらいは仕方が無いの範疇だった。
羞恥の基準が違ったんだよ。
女の月経は、つまり初潮はだんだん早くなり、もう九つ、十になるとあるらしいが、徳川時代から明治頃はまだ「秘蔵娘も、はや十三や豆がはじけて月を見る」といい、十三ぐらいであったらしい。
古くは初潮があって行事をしたのだが、十三の誕生日とか、ヒナの節句などにやるムラもあった。
初潮があってからだと個人的になり、その家の行事になるが、一定の日に限ると、ムラの女の子は、その日になれば自動的に娘になる。
これは娘宿の残っているムラに多かった。
初潮があってしばらくすると母が娘を連れて水揚げの依頼に行く。
だいたい午後に、ムラでも水揚げが上手で人柄もよい人とか、他所のムラの親類の長老などへ相談の上、訪ねていく。
酒一升とか、白布一反とかいろいろ決められている。
巧者で、末長く相談相手になれるような人を選ぶ。
若い道楽者はダメだ。
ムラの若衆たちが夜這いにくるムラもあるが、娘仲間が管理しているムラであると「十三と十六 ただの年でなし」「十六の 春からひえを 蒔いたよう」というわけで初潮だけでは一人前と見ない。
ひえを蒔いた状況、つまり陰毛の生育状況を検査して合、不合を決めるという合理的なムラもあった。
こうしたムラでは若衆頭が娘の希望を聞いて好きな者や熟練者に水揚げさせる。
しかし断っておくがこんなムラばかりではなく、若衆たちがクジビキその他で決めたり、早い者勝ちというのもある。
赤松氏は「夜這い」を、共同体維持のための知恵だとした。
古き日本の共同体では男女の肉体でさえ「共有すべきもの」と考えたのである。
などと難しいことを書いたが、要は赤松氏も言うように、娯楽の少なかった時代、手軽に楽しめるのがセックスだったわけで、それを仲間内で交換しあったのが「夜這い」ということになる。
ムラによってはクジで相手を決めたそうだ。
なんとも日本的である。
これならハゲでもデブでも、ブス・ブ男でも仲間外れが起きない。
現代的な人権思想からすればトンデモない話だが、争い避けるための知恵だと言われればそうも思える(ムラによっては女性から嫌われると戸を閉められたそうだが・・・)
そんな「夜這い」文化も、近代経済システムの浸透によって根底から粉砕されていく。
「地租改正」によって多くの自営農民が土地を失い、彼らはムラから都市へと流れ“近代的”賃金労働者となっていった。
しばらくはマチでも夜這い文化は残ったそうだが、丁稚・女中といった住みこみの勤務形態から現在のような通勤形態にシフトしていくことで、やがて勢いを失っていった。
こうした物理的条件の喪失と、学校教育による西欧(キリスト教)価値観の刷りこみが決定的要因となり、大正時代あたりから急速に姿を消していったそうだ。
戦後も山村などではしぶとく生き残っていたそうだが、高度成長期にもなるとついに日本から消滅した。
このことを知識人と呼ばれる層ほど、天然痘やポリオ撲滅と同じように“文明の勝利”とか“日本人の進歩”などと誇りそうだが、同じ口で「共同体の崩壊」を叫ばれたら、おいおいと言いたくなる。
いわゆる日本の“保守”を自認する人たちのデタラメさもわかったはずだ。
彼らはせいぜい、明治以降の『近代日本』の制度・価値観を保守しているにすぎない“進歩派”なのだ。
読売ポダム新聞のナベツネと仲よしの三宅某がうさん臭いのも、たった一世紀前に支配層によって導入された価値観を、さも“日本の伝統”と喧伝し、ほぼ同時期に輸入されたリベラルな価値観と闘うアホくさい三文劇をやるからだ。
タイ映画「山の民」と万葉人
1979年ウィチット・クナーウッ監督作品。
タイの北部、ビルマと国境を接する山岳地域には、多様な山岳民族が居住している。
この映画は、それらの部族のひとつ、イコー族の村長の息子として生まれたアーヨが、その文化・風習の故に数奇な運命をたどる物語。
主人公のイコー族の青年アーヨが食用の犬を買って戻ってきたところからお話は始まる。
少女がいう、
「あなたの子ができたわ」
「えっ!俺の子?だってお前YやKとも寝たろ?」
「そうよ、でも間違いなくあなたの子の」
「そうか、じゃあ親父にいって結婚しよう」
婚前交渉は自由な風習ならではの会話。
8世紀の日本文学、万葉集には夜這いという「妻問婚」の風習が色濃く残っている。「かがいの歌垣」という、この日は未婚者も既婚者も誰とでも交わる祭りを讃える歌も残っている。たとえば 万葉集にはこんな歌がある。
「さ寝がには 誰とも寝めど 沖つ藻の 靡きし君が 言待つ我を・・・寝る程度のことは誰とでもするけど、沖の藻が靡くように心が靡くあなたの言葉を待つ私よ」詠み人知らず(2782)
産屋を別に立てて、出産をすることや、鳥居が村の入り口にあること、精霊信仰など日本の古代習俗、信仰との、共通点がいっぱいで、日本文化のふるさとは大陸の山奥に残っていることに驚く。
「農耕民族は自由な性を楽しむ」というのは、『夜這いの性愛論』で赤松氏が書いていたけれど、まさにそう。
バリ島のウブドで暮らしたときも、古代日本との共通点をしばし感じた。
記紀万葉を通して、古代日本を知ると、世界の中のアジアを大きな眼で考えることが面白くなる。
昔はよく銭湯の男湯に入ってたけな…
股開いたり閉じたりして遊んでた!!
大人じゃないし興味ないだろうと思ってたけど、ロリ趣味にはたまらんかったろう
足の開け閉めとか大股開きは遊びの一種なんだよなぁ
ある日股を開いたり閉じたりすると股からピチャピチャ音がする事に気付いて
全く変な気持ちは無くただ普通に『音がして面白い(不思議)』的な感覚で開いたり閉じたりして遊んでた!!
一回母と寝てる時に『こぉすると音するんだよ(・∀・)』みたいな事を言って母に
その行為を教えてあげた事があったけど母は『やめなさいっ!!!!!!』って
すごい怒ってたからなぜだか分からずに落ち込んだのを覚えてます!!
その当時の年齢だとお風呂は裸なの当たり前だし誰かが自分の股見てるなんて思ってないから
全く恥ずかしさとかは無かったと思います!!
同い年くらいの子にスカートめくりとかされたら恥ずかしいっていうかイヤな気持ちはあったと思います!!
俺はロリコンで昔よく女の子にチンポを見せつけてた、
小学校高学年や中学生の子はほとんどが見せつけると走って逃げてしまうけど低学年の子は九割近い子は逃げずにチンポを見てくれた、だいたいはポカンとした表情で見てる子が多くたまにニヤニヤしながら見てる子もいた、
俺はおじさんのチンチンどう?と聞くとほとんどの子は大っきい!と答えてくれたけど話しかけたら慌てて逃げ出す子もいた、
反応のいい子には触ってごらんと言ったりしたけどすなをに触ってくれた子は数えるくらいしかいなかったかな、
触ってと言うと逃げる子もいたけど触らずチンポを見つめてる子は女の子の手を掴んでほらこうやって触るんだよと無理矢理握らせた、ここまですると逃げる子はほとんどおらず握ってくれる子が多かった、
数え切れない女の子にチンポを見せつけてきたけどあるとき警察に近所に変質者が出たんで(もちろん俺のこと)と職質されて危ない時があってそれ以来露出の回数を減らした、その後も危ない時が何度かあり今は露出は辞めてしまった。
露出が好きで昔は色々しました。
今日は学生の時の話をします。あの頃は何も考えることなくよかったなーと思います。
当時関東の某私鉄は夕方になると、下りはギュウギュウ、上りは超ガラガラの状態になることを発見しました。
ある日ノーパンにダボダボのズボンを履いて、鞄にはオナ用のエロ本を用意し出かけると、沿線にある高校の女子3人しか乗ってない車両があり、乗り込みました。
女子校生は、特別ギャルっぽいわけでもない、ごく普通の感じで 車両の端の短い座席に3人並んでお話をしています。
私はドアをはさんでその斜め前の長い座席の真ん中くらいに座りました。車両には女子校生3人と私だけで3~4mくらいの距離です。
まずエロ本を堂々と広げてながらズボンの上からさわさわしていると女子校生達は広げられたエロ本写真と股間をサワサワしているのに気づきヒソヒソ何やらしゃべっています。
次にエロ本で一応隠してる風を装いながらズボンからビンビンになったものを取り出しシコシコします。
女子校生達は隣の車両に移動するか相談しているようでしたが、気になるのかこちらを見ながらだんだん会話がなくなり黙って見ています。
その状態で次の駅に着きましたがこの車両には誰も乗って来ません。チャンスです。
こちらも興奮が高まり、隠してる風のエロ本をどけて、寝そべるくらい浅く座りビンビンのものをモロ出ししました。
女子校生は黙って見入っています。私はもう外であることを忘れているかのようにモロ出しの状態でシコりまくります。息づかいを荒くしたり""あ~気持ちいい"" って呟きながらシコリました。
すると一人が""大っきい、、、スゴいやらしい。。""と小声で言ったのに残りの1人が頷きました。
これがきっかけせ一気にイキそうになり、座席にエロ本を広げ、立ち上がり""あ~気持ちいいい イク イク""って言いながらエロ本の写真に向かって大量にぶっかけました。イッた後も座席にモロ出しのまま座り余韻に浸ってました。
女子校生はヒソヒソしゃべり始めましたがもう聞こえません。次の駅に到着したのでズボンにしまい下車しました。
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